26 de febrer del 2015

SENTIT DE RESPONSABILITAT


Aquest sentit és present en els deu punts per avançar cap a la independència presentats pel president Mas
           
            El passat dia 15 de febrer, el president Mas va presentar 10 projectes estratègics per avançar cap a la independència i va fer pública la creació de dues comissions i el nomenament de Carles Viver i Pi-Sunyer com a comissionat per a la transició nacional (Departament de Presidència), que dirigirà el pla executiu per a les estructures d'estat, és a dir, impuls i desplegament de la hisenda pròpia i pla i disseny de la seguretat social catalana, i de Núria Bassols com a comissionada per a la transparència (Departament de Governació), que dirigirà l'operatiu per aplicar la llei aprovada pel Parlament, l'accés a la informació pública i el bon govern. Per fer la independència desitjable cal donar-li els trets concrets d'una societat concreta per tal que tots els ciutadans puguin visualitzar-la en tots els seu detalls per insignificants que puguin semblar.

            La independència és a la vegada fi i mitjà. Aquestes opcions són complementàries i lògicament indissociables. L'assoliment d'una independència sense plantejar-se una acció social perd tota capacitat d'eficàcia. És lícit buscar la independència per la independència com ho és buscar la llibertat per la llibertat. Una Catalunya independent, que es pugui governar ella mateixa, mestressa de les seves decisions, és un fi en si mateix, és el fi primer que s'ha de perseguir quan es vol construir un país propi. Aconseguida, s'ha de passar necessàriament als problemes reals i concrets.   

            Cadascú té les seves raons per ser independentista. Es pot tenir la convicció que Catalunya mereix existir com un país igual als altres, com a membre a part entera de la comunitat de nacions. La independència és abans que res una proclamació de l'existència de la nostra nació. És dir al món que assumim tots els poders i tots els deures d'un país sobirà. És dir a l'Estat espanyol que recuperem tots els poders que exerceix actualment a Catalunya com a conseqüència de l'annexió de què vam ser objecte amb la publicació que el mateix Estat justifica en el “derecho de conquista” del Decret de Nova Planta del 16 de gener 1716, un any i quatre mesos després de l'11 de setembre de 1714. Que recuperem tots els poders i també tots els impostos que percep a Catalunya.

            Som una nació que ha sabut mantenir el seu marc conceptual diferent del que té país annexant, que ha sabut conservar la seva llengua, desenvolupar els seus propis models socials, contribuir a l'avenç de la humanitat. Som una nació que ha fet front a nombroses dificultats, que ha sobreviscut a temptatives d'assimilació i intents de desaparició.

            La independència, igual que la llibertat, no necessita justificació, és un fi en si mateixa, com va ser-ho la independència dels Estats Units el 1776, d'Irlanda el 1921, de l'Índia el 1947 i la dels 147 estats que s'han afegit als 51 membres fundadors de les Nacions Unides el 26 de juny de 1945 en la Conferència de San Francisco. Pocs dies abans tres membres de la delegació del Consell Nacional de Catalunya residents als Estats Units van adreçar, el 14 d'abril de 1945, als organitzadors de la conferència, en un document que van denominar Apel·lació a les Nacions Unides, amb l'objectiu del reconeixement de Catalunya en el si de les Nacions Unides. És un precedent diplomàtic de la nostra reivindicació que convé no oblidar. Precisament el Parlament va aprovar, el 26 de novembre de 2014, la llei d'acció exterior de Catalunya i de relacions amb la UE. El punt 9 dels projectes estratègics fa referència a l'acció exterior. Es percep una creixent consciència de la importància que ha de tenir el reconeixement internacional.

            L'endemà mateix que el president Mas presentés el seu projecte, El Punt Avui el va sintetitzar en dues paraules, desconnexió i transparència. En el meu anterior article vaig assenyalar les característiques necessàries en un líder i vaig destacar la intel·ligència i el coratge. Avui afegeixo el sentit de responsabilitat, i aquest sentit és present en els 10 punts estratègics presentats.

            Deia Ramon Trias Fargas que Catalunya ha sobreviscut perquè ha unit la seva causa a la causa eterna de la llibertat, que ser català és la voluntat de ser lliures i que Catalunya és la pàtria de la llibertat o no serà. L'obtenció simultània de la llibertat, de la independència i de la justícia social, nocions que s'imbriquen i que totes elles incideixen en l'exigència de legitimitat de tot poder polític no és fàcil, però és possible. I necessària.

Publicat a EL PUNT/AVUI

7 de febrer del 2015

Acte commemoració exili



ACTE EN RECORD I HOMENATGE A TOTES LES PERSONES QUE EL FEBRER DE 1939 HAGUEREN DE MARXAR A L’EXILI
Dissabte dia 7 de febrer 2015

Tancament de l’acte, Narcís Oliveres


Què és la memòria?. Permeteu-me una citació de Jacques le Goff  que diu “La memòria només busca salvar el passat per a servir el present i el futur”. I una altre de Tardovski  “El deure ordena ara que tot allò que no s’hagi dit, sigui dit totalment”. I una tercera de Gramsci  "La història és sempre contemporània, és a dir, política”. Recordo Gramsci, Le Goff i Tardowski, per afirmar amb ells que tant la història com la memòria s’escriuen amb present. Sobretot en les commemoracions i aquest acte n’és una,. Els sentiments del moment  que es viu, les esperances, les il·lusions, hi són presents. Les commemoracions són una expressió de la identitat i un element de la seva definició perquè el record té que veure amb la identitat, ja que aquesta hi troba les seves arrels més profundes. No només qui controla el passat controla el futur, sinó que qui controla el passat controla qui som. La voluntat d’independència que el nostre país està vivint s’ha forjat i enfortit al voltant d’una commemoració, la de l’onze de setembre de 1714.

Els republicans espanyols, castellans, bascos, catalans, homes i dones de totes les regions i nacions que componien l’estat espanyol, l’any 1939, van emprendre el camí de l’exili. La fidelitat a les seves ideologies els hi va portar. Unes ideologies que pocs anys abans, l’any 1931, els havien il·lusionat amb l’esperança de que amb la República trobaven la via per a la seva realització

Havien proclamat la República pacíficament, sense disparar ni un tret. La maquinària nazi-feixista no ho va consentir i va esclafar aquelles il·lusions. Alguns van haver d’abandonar les seves cases, les seves terres, les seves famílies, totes les seves pertinences i perseguits per l’exèrcit franquista i matxucats per les aviacions alemanya i italiana van poder arribar a França en busca d’assossec i de pau. Alguns centenars de milers ho van fer trepitjant aquestes llambordes. Molts d’aquells republicans varen caure presoners del exercit alemany i molts van ser enviats als camps d’extermini nazi, d’on la majoria ja no van tornar. Republicans espanyols que varen ser deportats a Mauthausen o altres camps i que allí hi deixaren la vida,i que volem recordar i amb ells tots els altres deportats, milers i milers de persones de moltes nacionalitats que varen mal viure o varen morir en aquells camps.

Hi van haver altres republicans que van optar per tornar als seus llocs d’origen, Catalunya i altres regions espanyoles on tenien les seves famílies i la seva llar. Molts van ser represaliats, alguns d’ells executats, els altres van formar part d’un altre exili, l’exili interior, tant dolorós com l’exterior. Eren exiliats en el seu propi país!.

La memòria col·lectiva ens ajuda a interpretar la realitat. Amb ella és possible desxifrar la política, la societat i la coexistència civil. Hi ha conceptes com ara la identitat o la cultura que ens ha arribat a través del filtre de la memòria.

La història no és altre cosa que una història de les ideologies, l’objecte de les quals és la política. Es parla de ideologia lliberal, demòcrata-cristiana, socialista, comunista, totes elles ideologies polítiques que pretenen donar una resposta a com s’ha de governar i que aspiren a fer-ho per aplicar la seva resposta.

Tant la memòria com la història ens permeten comprendre millor l’actualitat. Tant l’una com l’altre ens informen molt més sobre el present que sobre el passat. Ens ofereixen elements importants per avaluar la qualitat d’una democràcia o del diàleg democràtic a l’interior d’un país en el marc d’un procés polític i social. La memòria i la història són com la llengua, un instrument en si mateix neutre, però que pot ser posat al servei de les nobles causes o dels més negres designis. Tenen la seva raó de ser  en el primer cas. No tindrien justificació si el record del passat alimentés desitjos de venjança o de revenja.

Catalunya està vivint un procés en el que es percep aquesta dicotomia i hem de saber treure la conclusions pertinents dels marcs conceptuals en que es desenvolupa: el de l’estat espanyol i el de Catalunya. El marc conceptual de l’estat espanyol és una voluntat de domini manifestada en el refús intransigent a totes les fórmules proposades per l’independentisme català i no vacil·la fer-ho amb l’estratègia de la por i  la manipulació de la història. Dir que la nació espanyola ja existia en temps dels ibers no és només una mentida grollera, és fer un ridícul estrepitós. El marc conceptual català és una voluntat d’existència, manifestada, en totes i cadascuna de les fórmules, amb la de votar. Si hi ha un paràmetre per avaluar la qualitat democràtica és, sens dubte, el desig de votar i fer-ho: és un marc conceptual positiu. Impedir-ho: és un marc conceptual negatiu.

Si aconseguim fer prevaldre el nostre marc, seguirem celebrant aquesta commemoració. Seguirem recordant republicans espanyols, castellans, bascos, catalans, homes i dones de totes les regions i nacions que componien l’estat espanyol, i que l’any 1939, van emprendre el camí de l’exili. Hi ho farem amb esperit de fraternitat amb tots els espanyols, en un marc conceptual de llibertat, pel qual molts dels que l’any 1939 van passar per aquest tram de carretera van donar la seva vida. La nostra llibertat, la seva i la de totes les persones. La memòria que ens ha salvat el passat ens ajudarà a aconseguir un futur millor, com deia Jacques Le Goff. I més digne.

VISCA LA LLIBERTAT !!!